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Para combatir el síntoma de un sistema fallido. |
Tanto el Japón ficticio en Boku no Hero Academia como el Japón real tienen lo que se puede llamar una cultura estricta, un término de Michele Gelfand, profesora de psicología y autora del libro. Creadores de reglas Rompedores de reglas: cómo las culturas rígidas y flexibles conectan nuestro mundo. El “orden” se encuentra en la estructura fundamental del país, implementado sistemáticamente a través de restricciones y coacciones sociopolíticas extrínsecas. Dentro de una cultura ajustada puede haber elementos de holgura y viceversa. Pero, en general, las culturas existen en un espectro de rigidez a la holgura, y el Japón post-superpoderoso cae en el extremo estrecho de ese espectro. Desafortunadamente, la estrechez de la cultura puede resultar en la represión de la individualidad. Y Lady Nagant es el síntoma evidente de un sistema obsoleto y fallido.
“El impulso de ordenar no es trivial. La cooperación, la coordinación y el cumplimiento de las normas son los únicos puntos de apoyo que evitan un rápido deslizamiento hacia la violencia y la destrucción. Así que tenemos razón al advertir un problema: las personas a menudo son egocéntricas, miopes, impulsivas, reactivas y están dispuestas a comportarse de maneras que, si no se controlan, desestabilizarían críticamente el orden cívico.
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Pero contrariamente a lo que implica la dicotomía orden falso / libertad, la restricción impuesta al individuo de forma extrínseca no es la única forma de intervención. De hecho, aplicar demasiado de este tipo de intervención es una receta confiable para la violencia, la depresión generalizada, el deterioro de la creatividad y el pensamiento crítico y un abaratamiento profundo de la cultura ”.
– Devin P. Kelley
Nagant estaba trabajando directamente bajo el presidente de la Comisión de Seguridad tomando misiones clasificadas, al igual que Hawks, quien incluso se refiere a ella como su senpai. Ella obedeció, cumplió y cumplió con su deber. Sin cuestionar, mató a innumerables personas bajo el pretexto de la seguridad pública sin un juicio adecuado. Algunas de esas personas aún no habían cometido ningún delito. Nagant fue el arma de censura del gobierno, eliminando las amenazas antes de que pudieran convertirse en amenazas reales. Todo en nombre de proteger la narrativa principal: una sociedad pacífica protegida por héroes. ¿Cuántas de estas personas fueron amenazas reales? ¿Y cuántas de estas muertes fueron simplemente por el interés personal de la junta directiva de la Comisión de Seguridad?
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Paz a un precio sangriento. |
“Todo lo que estás viendo es esa falsa sensación de orden que han fabricado”. La cultura de la cara es bastante grande aquí en Asia. En Japón incluso tienen el término “Mentsu wo tamotsu” (para salvar las apariencias) para justificar mentiras, omisiones y secretos. Stain es el comentario más grande de Horikoshi sobre eso: mató a héroes que decían que representaban algo cuando en realidad estaban motivados por cosas muy diferentes como el dinero, la fama y la gloria.
La respuesta no es más violencia. Tampoco es All For One quien bajo el disfraz de “libertad”, caos y anarquía, está tratando de construir su propio reino monárquico gigante del Infierno. Claramente ha utilizado el pasado de Nagant para manipularla con este fin. Y ahora viene la fuente de mi frustración de la semana: Deku. Amo a este niño, pero en serio, ¿qué es una “mano amiga”? ¿Y “extenderlo” a quién? ¿Vas a “salvar a esta gente”? No necesitan “ahorrar”, necesitan una buena terapia. Y ¡necesitan que el sistema cambie! La vida apestaba mucho antes de que empeorara. Hablamos de cuestiones organizativas: ¿Cómo toma decisiones la Comisión de Seguridad? ¿Cómo se nombra a los miembros de la junta? ¿Cuáles son las políticas y los objetivos de estas organizaciones? Sabes. Es bueno ver que se está dando cuenta de que las cosas no son en blanco y negro y que muchos se comportan en reacción a sus narrativas de miedo / ira. Pero una vez más, Horikoshi, ¿qué quieres decir con una mano amiga? A mi cerebro lógico no le va bien con el idealismo.
